عزاداری در هرمزگان
با شروع ماه محرم هرمزگان هم رنگ و بوی دیگری به خود می گیرد . جوانان پر شور این دیار به عشق سرور آزادگان رخت سیاه به تن می کنند و ...
شاید نیاز به گفتن نباشد که عزاداری هر چند نمایشگر یک قضیه باشد باز هم با تاثیر از فرهنگ و آداب آن منطقه ویژگی های خاص خود را داراست .
سینه زنی ها در جنوب ایران شباهت های زیادی به هم دارند ولی به جز تفاوتهایی که در حرکت بدن و قدم ها دیده می شود . فرق اساسی سینه زنی هرمزگان با دیگر مناطق سر ضرب بودن آن است . در اینجا ضرب حتی از لهجه هم مهمتر است .در دیگر جاها مثلا خوزستان تکیه بر حزن آور تر بودن نوحه بیشتر است ولی در هرمزگان ضرب ، تکنیک و گام بالای صدای نوحه خوان در درجه اول اهمیت قرار دارد . یک ضرب آهنگ معنوی .
والبته درهمین هرمزگان هم تفاوتهایی دیده می شود . سینه زنی بندرعباس با میناب و رودان یکی نیست . و حتی این تفاوتها در منبرهای بندرعباس هم دیده می شود .
منبر کرتی برگذار کننده بهترین و منسجم ترین مراسم سینه زنی در بندرعباس بوده .حضور نوحه خوانان ماهر ، یک بانی خوش برخورد و با سیاست به نام خالو عیسی و نیز همیت کسانی که همیشه یک پای ثابت مراسم هستند ، باعث این امر بوده است .منبر کرتی را به علت وجود درخت کرتی بزرگ و کهنسال میان آن از قدیم به این نام خوانده اند . در ابتدا مراسم تعزیه خوانی هم در این منبر اجرا می شد که بعلت بروز مشکلاتی از خیر آن گذشتند. ولی کمی آنطرف تر در منبر گپ برادر ناتنی خالو عیسی یعنی ملا ممد ( محمد ژیانفر ) ، حساسیت زیادی در اجرای تعزیه دارد . بطوری که تعزیه منبر گپ پر بیننده ترین تعزیه بندرعباس است .
تعزیه هم موسیقی خاص خود را دارد . موسیقی سازی که کاملا حال و هوای بومی به خود گرفته است.این موسیقی در صحنه های مربوط به نبرد ها تعزیه را همراهی می کند و البته شاخص ترین نقش موسیقی در جلسه ای است که حنابندان حضرت قاسم برگذار می گردد . موسیقی آوازی آنهم علاوه بر موسیقی نواحی ، مبتنی بر موسیقی آوازی در ردیف دستگاهی می باشد . که امروزه هیچ کدام آنها به شکل صحیحی توسط شبیه خوانان جوان رعایت نمی شود و اغلب آنان با یک نوای من در آوردی نسخه هایشان را می خوانند . شبیه خوانان قدیمی ، مشکلات روزمره زندگی و نداشتن تمرین کافی را دلیل این امر می دانند .
***
از هر چه بگذریم همین که عده ای هنوز برای این مسائل مذهبی ،فرهنگی اهمیت قائل هستند و در برگزاری هر چه بهتر آن تلاش می کنند . خود جای تقدیر فراوان دارد .
جشنواره هنرهای تجسمی استان هرمزگان
دومین جشنواره هنرهای تجسمی امروز با شناخت نفرات برتر به پایان رسید . در این جلسه که با حضور دکتر رئوفی و داوران مهمان انجام شد نفرات ذیل انتخاب شدند .
در بخش نقاشی طبیعت نفر اول : امیر مسلم زاده
نقاشی طبیعت بی جان نفر اول: عهدیه احمدی
طراحی طبیعت نفر اول : ایمان کیخا
طراحی طبیعت بی جان نفر اول:مریم بنی هاشمی
و در بخش گرافیک
تصویر سازی نفر اول : مهری لشکری
طراحی نشانه : طاهره باستین
حجم سازی: بدریه شرفی
پوستر : صدیقه غلامی
گلس دل منتشر شد .
گلس ِ دل(1) دفتر چهارم از بومی سروده های علی رضایی شریف منتشر شد . این در حالی است که دفتر سوم ایسپلنگ ِ تینفس درگیر گرفتن مجوز است . کوچه ئون چیچکا (دفتر اول) و چشدل بنک سیهر (دفتر دوم) و بخصوص اولی از تاثیرگذارترین کتاب ها در عرصه ادبیات بومی بوده اند . آنگونه که شریف در مقدمه یکی از کتابهایش هم گفته این ترانه ها بیشتر نغمه هایی است که با گیتار همراهی می شود و پس از انتشار هم پسران گیتار بدست بندر اکثر ترانه های این مجموعه ها را به آهنگ در آوردند . شاید بارزترین آنها گروه کلیز باشد که اغلب کارهایشان بر گرفته از ترانه های شریف است .
یارمه گیتار مه - آزادی - مرد شور و شروند ( درباره رامی) - بیتو موا -بار ماتم -کاشکه تهوند-شوا بیتو ،از ترانه هایی هستند که بیشتر زمزمه می شوند و شاید شما هم شنیده باشید .
گلس دل هم مثل مجموعه های قبل شامل ترانه هایی عاشقانه ،اجتماعی و سیاسی است.
یکی از ترانهای این مجموعه:
آزاد و سر بلند
آوازه خوان خلق دایم اسیر دردُم
آوازه خوان فقر و بدبختی و نبردُم
خلقی که تا همیشه تنپوش ماتم ایشه
تا آسمون ئو برپان(2) یک آسمون غم ایشه
خلقی که خسته بودِن از کید(3) و بند و زنجیر
از کشت و کاری ناتا (4)گیری دو دنگی(5) انجیر
آوازه خوان خلق دایم اسیر دردُم
آوازه خوان فقر و بدبختی و نبردُم
اینجا کویر رنجن وحشت سوارِ کارِن
اینجا بهارو بارون پیغوم مرگ اَتارن
خلقی که متحد نین محکوم قید و بندن
خلقی که متحد بو آزاد و سر بلندن
آوازه خوان خلق دایم اسیر دردُم
آوازه خوان فقر و بدبختی و نبردُم
کسی وا عمق زخم عمیقُم آشنا نین
کسی وا اوج زجز عتیقُم آشنا نین
وطن بل(6) دل مئن اسیرن و تپندَن
تا خون سرخ ایشَستن مث همیشه زندَن
آوازه خوان خلق دایم اسیر دردُم
آوازه خوان فقر و بدبختی و نبردُم
شناسنامه کتاب:
گلس ِ دل
دفتر چهارم سروده های 80 --84
علی رضایی شریف
شمارگان : 2000
104 صفحه
چاپ اول: زمستان 84
طرح جلد : حسن بردال
ISBN: 964-0606880-X
مراکز فروش در بندرعباس: کتابسرای امام خمینی(جنب اداره آموزش و پرورش ناحیه دو ) ، کتابسرای تربیت ،شهر کتاب (چهاراره رسالت)
از شریف آینه در مشت و جام پدرام هم به فارسی منتشر شده و سیبستان سبز هم به زودی منتشر می شود .
......................................................................................................................................
ا_ گلس ِ دل =به دنبال دل، پیرو دل 2_ برپان=برپا است 3_ کید=قید 4_ ناتا= نمی آید 5_ دنگ=دانه
6_ بل=یار، در اینجا به معنی مثل است.
اسم از بس که شد به پشت افتاد
ساجده کشمیری با چاپ اولین کتابش باید منتظر نقد ها و ... های تند و تیزی باشد . اسم از بس که شد به پشت افتاد ، جسورانه تر از آن است که فکرش را می کردم . از اسمش گرفته تا طرح جلد و محتوا همگی به شما می گوید که باید منتظر کلماتی باشد که انتظارشان را ندارید (هر چند در همین نزدیکی شمایند.) این کتاب از صفحه 203 شروع می شود!!! خب! هر چه حرفهایم را کوتاه تر کنم بهتر است چون در تخصص من نیست و همین ها را هم عنوان یک مخاطب عامِ به لذت افتاده از اسم از بس که شد به پشت افتاد ، گفتم.
پشت جلد کتاب آمده :
افتاده از اسم شدن به در حوالی بابل دردش گرفت
از هفت ماهه ای لزج با جفت زیر پیکره خدای به ترکیب عاج
شکلی آورد پشت داده به بندر خالی از نشیمن گاه های وارداتی
و این هم یکی از کارها که خیلی به من چسپید :
تابستان از دل من می آید عقد کند
هفت تا دور زمین آنطرف تر
لپتون عصرانه خوبی است وسط هفت سنگای دل ما
کسی خیال کرد شب چیزی بشود که نشود ظهر
عرق لای انگشتانت موضوع شود
مثلا چشمها آبی که نبود خواستم و شد
از لج سه شنبه ای که بیاید
به روسری ام جایش می دهم
فردا جمعه آفتاب خوبی دارد .
روز نزدیکتر از قبل
شناسنامه کتاب
اسم از بس که شد به پشت افتاد
ساجده کشمیری
ناشر بوتیمار
شمارگان: 1000
حدودن 61صفحه
مراکز فروش در بندرعباس: :کتاب فروشی امام خمینی (جنب اداره آموزش و پرورش ناحیه دو ) و کتابسرای تربیت
.............................................................................................................................................
این هم وبلاگ ساجده کشمیری: ۲۰۶پرتقالی