سیاورشن

فرهنگ و هنر هرمزگان

سیاورشن

فرهنگ و هنر هرمزگان

انجمن نمایش هرمزگان منحل شد!

  به نظر می‌رسد بالاخره مرکز هنرهای نمایشی و اداره ارشاد هرمزگان بر سر یک مساله به توافق رسیده‌اند که از قضا آن مساله هم منحل شدن انجمن نمایش استان هرمزگان است.

  انگار شیوه اعتراض اهالی تئاتر در جشن روز جهانی تئاتر [لینک] بسیار تاثیرگذار بوده که چنین تصمیم احساسی به این سرعت عملی می‌شود. گفته شده که کلید اتاق انجمن نمایش به دوستان فعال در بخش عکس سپرده شده تا احتمالا پس از تطهیر، این مکان به انجمن عکس تبدیل شود! 

       

  این اتفاق در حالی رخ داده که آخرین نامه‌های مرکز هنرهای نمایشی حاکی از این بوده که تا ابلاغ آیین‌نامه‌های جدید هیچ گونه تغییری در انجمن‌ها صورت نگیرد.

   جالب اینجاست که دیروز اولین جلسه "سه‌شنبه با تئاتر" در سال ۸۷ توسط انجمن نمایش در سالن کتابخانه سید‌احمدخمینی برگزار شد و موضوع آن هم "تاثیرات متقابل تئاتر و مذهب" بود. ولی انگار تاثیرات متقابل تئاتر و مذهب آن قدر پر رنگ نبوده که بتواند جلوی منحل شدن انجمن را بگیرد! و همچنان تاثیرات متقابل سیاست‌های ارشاد و تئاتر از هر چیزی تاثیرگذارتر است.

 عکس: سینا امامی

شکوه روز تئاتر در بندرعباس !

 

  جشن روز جهانی تئاتر که در روزهای 27و 28 اردیبهشت در بندرعباس برگزار شد. در روز دوم با اعتراض به سیاست‌های اداره کل فرهنگ و ارشاد هرمزگان با حضور هنرمندان تئاتر در بالای صحنه در هنگام سخنرانی مدیر کل ارشاد شکل جالبی به خود گرفت.

    

                                   سخنرانی مدیر کل ادامه دارد و حضور معترضین  بر روی سن هم همینطور!

 قرار بر این بود در این مراسم که در ادامه اردیبهشت تئاتر ایران برگزار می‌شد نمایش "اورینب، اورینب تو رو خدا تو یه چیزی بگو"  به صحنه برود که مسئولان ارشاد هرمزگان با بهانه‌های واهی از اجرای آن در آخرین لحظات جلوگیری کردند. از گروه یاد شده خواسته شد که تمام موسیقی تئاتر را حذف کنند اما ابراهیم پشت‌کوهی کارگردان نمایش عنوان کرد که موسیقی سنتی مبنای نمایش است و با حذف آن کل کار آسیب می بیند. گروه نمایش "اورینب..." در ادامه به روی صحنه آمدند و با توضیح نمایش و شرایط موجود از جماعت بی‌شماری که در سالن فرهنگ برای دیدن کار آمده بودند عذر خواهی کردند و سالن را ترک نمودند. در حمایت از گروه نمایش و در اعتراض به اعمال سلیقه شخصی مدیر کل ارشاد هرمزگان بسیاری از هنرمندان سالن را ترک نمودند. مراسم با سخنرانی و وعده‌های مدیر کل ادامه داشت که هنرمندان هرمزگان به سالن بازگشتند و در اعتراض به سیاست های غلط و حذفی مدیر کل به روی صحنه رفتند. مجید سرنی‌زاده رئیس انجمن نمایش بندرعباس با اعلام موضع هنرمندان دلیل این حرکت را بی‌حرمتی به ساحت تئاتر دانست  و  افزود: هنرمندان را باید روی صحنه باشند نه مسئولان.

    

    در حالی که سن سالن فرهنگ بندرعباس مملو از جماعت شده بود، مدیر کل به حرف‌های خود ادامه داد. این حرکت هنرمندان با تشویق شدید حاضران روبرو شد. هرگاه مدیر کل فرهنگ و ارشاد هرمزگان سعی در وارونه جلوه دادن رویدادهای گذشته داشت یکی از هنرمندان حاضر بر صحنه به او پاسخ می‌داد. در ادامه سیاوش تهمورث که به همراه حمید ابراهیمی به عنوان مهمان حضور داشت به روی صحنه آمد که با تشویق جمعیت حاضر روبرو گردید.

 

     

                                    جمعیت معترض نشسته بر روی سن و سخنرانی مدیر کل

حاضران به احترام تهمورث برخواستند و جمعیت معترض به احترام او  عقب‌تر نشستند. سیاوش تهمورث در ابتدا از حرکت هنرمندان حمایت کرد و از این که هنرمندان تئاتر بی‌واسطه و بدون واهمه حرف خود را با عمل نشان دادند ابراز خرسندی کرد و سپس در حالی که صحنه تئاتر مملو از جمعیت بود به قرائت بیانیه‌ی روز جهانی تئاتر پرداخت که با تشویق شدید حاضران روبرو گردید. وی در انتها با اعلام این که وظیفه تئاتر سرگرم سازی نیست و هنرمندان باید همیشه خط اول دفاع از کیان مرزهای ایران و آب‌های خلیج فارس باشند به سخنان خود پایان داد. چند نماینده از طرف جمعیت حاضر در روی صحنه که بر خلاف همیشه اکثریت حاضران در سالن را تشکیل می‌دادند، در حضور سیاوش تهمورث که همچنان روی صحنه در کنار هنرمندان مانده بود پشت تریبون رفتند و نظرات خود را اعلام کردند.

   

                                                       یک نفر حرفی دارد!

      مهدی عطایی دریایی رئیس انجمن نمایش استان با حمایت از هنرمندان تئاتر خواستار رفع تبعیض و توهین به اهالی تئاتر شهرستان‌ها شد و در پاسخ به اعتراض هنرمندان به عدم حضور حسین پارسایی مدیر کل مرکز هنرهای نمایش اعلام کرد با پیگیری این موضوع نتیجه را به اطلاع عموم خواهم رساند. فاطمه حسن زاده اولین نمایش‌نامه‌نویس زن هرمزگان با ستایش از زحمات ابراهیم پشت‌کوهی، او را استاد خود دانست و افزود که با راهنمایی و حمایت پشت‌کوهی بود که من توانستم به عنوان اولین نمایش‌نامه‌نویس زن بعد از انقلاب هرمزگان دست به قلم ببرم و متن‌های خود  را به صحنه بیاورم. بابک با‌فهم یکی دیگر از هنرمندان تئاتر بود که پشت تریبون قرار گرفت وی خود را یک تازه کار معرفی کرد که دو سال بیش‌تر از حضورش در تئاتر بندرعباس نمی‌گذرد اما در همین مدت کم تبعیض را با پوست و گوشت خود احساس کرده، وی ادامه داد: چرا پسر عموی من که در قم زندگی می‌کند می تواند همین امروز یک نمایش فرم و موزیکال اجرا کند اما هنرمندان هرمزگان از اجرای یک کار 15 دقیقه ای معذور باشند؟ چرا هر چه از پایتخت دورتر می‌شویم تبعیض و سخت‌گیری بیشتر می‌شود اما حمایت و توجه کم‌تر! بابک بافهم در حالی که به شدت تشویق می‌شد جایش را به صالح نماینده تئاتر رودان داد صالح عنوان کرد این حرکت ما حمایت از شخص خاصی نیست حمایت و اعتراض ما در دفاع از تئاتر مظلوم هرمزگان است، وی  ادامه داد ما دنباله‌رو هیچ کس نیستم ما صداهای مختلفی هستیم که می‌خواهیم شنیده شویم. در میان تشویق بی‌امان حاضران در جلسه سیاوش تهمورث دوباره پشت تریبون رفت و از جمعیت حاضر خواست به احترام پیشکسوتان حاضر در سالن از صحنه پایین بیایند و این اتحاد و یکدلی را بزرگترین جشن تئاتر خواند. هنرمندان تئاتر با احترام  به وی و بزرگان تئاتر هرمزگان صحنه را ترک نمودند و برنامه با تقدیر از سیاوش تهمورث و حمید ابراهیمی پایان یافت.

  گفتنی است در روز اول جشن تئاتر هرمزگان که بدون حضور مدیر کل فرهنگ و ارشاد برگزار گردید نمایش‌های "تعمیر شب" به نویسندگی ابراهیم پشت‌کوهی و کار برگزیده مقطع متوسطه پسران هرمزگان، "کمد ایرانی" به نویسندگی  امیرحسینی کار برگزیده دانش آموزان دختر هرمزگان. "فرمول ثابت" کار رضا غریب‌زاده با اجرای معلولین بندرعباس، "داستان زال و سیمرغ" به کارگردانی حسن سبحانی از میناب،  نمایش "درخت مقدس" از جزیره هرمز، اجرا گردید. همچنین پنج نمایش‌نامه نیز در برنامه نمایش‌نامه خوانی این جشن از شهرهای بندرعباس، بندرلنگه، قشم، میناب اجرا شد که مورد استقبال عموم  قرار گرفت.

                                                                                 [جمعی از اهالی تئاتر هرمزگان]

 

پ ن: این نوشته را  میل کرده بودند که در این وبلاگ نمایش داده شود، که شد. 

پ ن ۲: در همین باره

پ ن ۳:عکس‌ها از سینا امامی، تشکر از او و امیر مینابیان

پ ن ۴: لینک در بالاترین

افسانه‌ی ملمداس در حاشیه نمایشگاه کتاب تهران

   افسانه ملمداس کاری از گروه "هنر نو هرمز" به جای مجارستان روز چهارشنبه ۱۸ اردی‌بهشت در حاشیه نمایشگاه کتاب تهران اجرا شد! این اثر در قالب هنر نو و با ترکیبی از هنر نمایش، موسیقی و نقاشی شکل گرفته است که البته در این روز فقط به صورت نقاشی اجرا شـد.

  در این نقاشی و همچنین دیگر آثار این گروه ابزار نقاشی، خاک‌های رنگی جزیره هرموز هستند.

  این اثر که برای اجرا در جشنواره media wave مجارستان پذیرفته شده بود بنا بر آنچه این گروه "اهمال کاری و تنگ نظری مسولین اداره ارشاد هرمزگان" می‌نامد از این سفر باز ماند.

                             

                          

   

 

    

 

   

 

  "هنر نو هرمز" قصد دارد روایت‌ها و افسانه‌های هرمزگان[داماهی،ملمداس،مهدیسما و ...] را در یک مجموعه با عنوان "داستان خاک" به اجرا در بیاورد. ملمداس اولین اجرا از مجموعه‌ی داستان خاک است.

ملمداس موجودی افسانه‌ای است که بالاتنه‌ای پری‌گونه دارد و شب‌های مهتابی روی آب می‌آید و جاشوها و ناخداهایی که محو زیبایی‌اش می‌شوند را برای هم‌آغوشی نزد خود فرا می‌خواند. ناخدا یا جاشویی که به آب زده در آغوش ملمداس با پاهای داس مانند او قیچی می‌شود و ...

 

     

 

 

          

    

 

                          

                    

  

 

 

 

اعضای گروه هنر نو هرمز: محمد بانوج[مدیر اجرایی]، احمد کارگران[طراح ونقاش]، ابراهیم پشت‌کوهی[کارگردان نمایش]، محمد سایبانی[مدیر هنری]، بهرنگ عباس‌پور[موزیسین]، ایمان و احسان رضایی[تصویربردار]، حسن بردال[عکاس]، عبدالحسین رضوانی[عکاس]، حبیب بهادری[راوی]

 

 اجراهای بعدی این گروه در کاخ نیاوران(خردادماه) خانه هنرمندان(تیرماه) خواهدبود.

 

عکس‌ها:عبدالحسین رضوانی

 

بعد‌نوشت: روایت‌های دیگری از این افسانه را دوستان عزیزی در قسمت نظرات همین یادداشت نوشته‌اند که خواندن آنها خالی از لطف نیست.

بعد نوشت ۲: ابراهیم پشت‌کوی در این باره افزوده است:"ملمداس همتای جهی در اساتیر زرتشتی و زنی بسیار زیبا که آراسته به گوهرهای‌گرانبها بر جوانان پدیدار می‌شود و آنان را به هم‌آغوشی فرا می‌خواند. در هنگام هم‌آغوشی پاهای او چون اره‌ای قربانی را تکه‌تکه می‌کند(اساتیر ایران. جان راسل هنیلیز) در فرهنگ مردم هرمزگان این اسطوره در دریا زیست می‌کند و قربانی او جاشوها و ملوانانی هستند که مسخ این اسطوره می شود."